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Compilación: John Wesley y la Educación
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Recopilación de la obra del Predicador Metodista Inglés John Wesley
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Ítem Wesley on religious education: a study of John Wesley's theories and methods of the education of children in religion(The Methodist Book Concern, 1926) Prince, John W.Ítem John Wesley(1964) John Wesley A. C . OutlerUna figura importante en el cristianismo del siglo XVIII, John Wesley buscó combinar los elementos esenciales de las tradiciones católica y evangélica y restaurar a los laicos un papel vital en la vida de la iglesia. Comenzó uno de los movimientos más dinámicos de la historia del protestantismo moderno, un movimiento que finalmente produjo las iglesias metodistas. Este volumen ofrece una selección representativa de escritos teológicos de Wesley e incluye introducciones y notas al pie de página de orientación histórica que indican las fuentes bíblicas, patrísticas y anglicanas de Wesley. (* Comunidad Madero *)Ítem Consideraciones acerca de la bibliografía de metodismo en México(1985) Rubén Ruiz GuerraEvaluación de las fuentes que permiten analizar la historia del metodismo en México; sugerencias para su utilización. Destaca el desarrollo paralelo de este grupo protestante con el devenir nacional.Ítem Explorando la educación cristiana(Casa Nazarena de Publicaciones, 1994) Elwood Sanner, A., Harper, F, et alÍtem Obras de Wesley. Tomo I: Sermones, I(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem Obras de Wesley. Tomo XII: Diarios. Tomo II(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem Obras de Wesley. Tomo VI: Defensa del metodismo(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem Obras de Wesely. Tomo XI: Diarios. Tomo I(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem Obras de Wesley. Tomo V: Las primeras sociedades metodistas(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem Obras de Wesley. Tomo VIII: Tratados teológicos(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem Obras de Wesley. Tomo VII: La vida cristiana(Biblioteca Wesleyana Digital, 1996) González, Justo L.Ítem De Lutero a Wesley y de Wesley a nosotros(2003) Mortimer AriasÍtem Ser metodista hoy en America Latina(2006) Mortmer AriasThe pluralistic religious context of our days in Latin America, with the presence of Methodist Churches that have marked a space for more than a century in our countries, together with new Churches and religious movements that emerged from different Wesleyan expression in North, South and Central America, is considerably different from the British context of the XVIII century. In looking over the thoughts of John Wesley, two questions arise: “How do we understand our Methodist identity? Methodists today are ‘reasonable’ or ‘enthusiastic’?”Ítem Ser metodista hoy en América Latina(2006) Mortimer AriasEl contexto religioso pluralista de nuestros días en América Latina, con presencia de iglesias metodistas que llegaron hace más de un siglo a nuestros países, junto a nuevas iglesias y movimientos religiosos desprendidos de diversas vertientes wesleyanas en las Américas del Norte, del Centro y del Sur, es bastante diferente del contexto británico del siglo XVIII. Al repasar la argumentación de Juan Wesley me surgió la pregunta sobre ¿cómo concebimos hoy la identidad metodista? Los metodistas de hoy ¿somos “razonables” o “entusiastas”? ¿O “razonables” y “entusiastas”?Ítem Vivir la gracia de Dios : un compromiso social metodista permanente : contribuciones para la identidad del metodismo peruano(2007) Salazar, Rebeca Soledad LuzaLiving the Grace of God: A permanent Methodist social commitment. Contributions to the identity of Peruvian Methodism. The first part addresses the manifestation of God’s Grace in Wesleyan theology, its core aspects and the way Grace delineates Methodist identity. The second part deals with the question of what characterizes the Methodist identity marked by charitable deeds and works of mercy, and the way these, as means of Grace and external signs, are provided by God for our own and our community’s spiritual formation. Another characteristic that is also addressed in this part is the evangelizing spirit as a response to the mandate given by our Lord Jesus Christ to go out and preach the Gospel to all creatures. The third part addresses the Methodist presence in Peru. From its origins in the Nineteenth Century with the presence of the British and American Biblical Societies, the sending of Colporteur missionaries; the first attempt to establish the Methodist Mission with William Taylor (1877-1887); the second and final attempt to establish the Methodist work with Francisco Penzotti (1888-1889), the work done by Dr. Thomas B. Wood and the organization of the Methodist Mission, his contribution in the legal and educational fields; the work done by the first Peruvian Methodist ministers such as José Q. Illescas, Manuel Noriega and Adolfo T. Vásquez. The organization of the Missionary Work during the 1904-1939 period, the full expansion and development of the organization during the 1940-1969 period. The church’s autonomy in 1970, with the first changes in the structure of the mission up to the holding of the First Constituent Assembly with the election of the first Peruvian bishop, Dr. Wenceslao Bahamonde. The heyday of an autonomous church that learns to walk on its own but not always lives the Grace of God and goes through a crisis of identity and testimony. The last part ends with the Methodist Church’s current contribution to the Peruvian society through educational and charitable work, as well as ecumenical commitment and the challenges that we are forced to face, as Christian church, for the transformation of the Peruvian society. Living the Grace of God is a permanent Methodist social commitment and the Methodist Church of Peru is called and challenged to transform the Peruvian society, to share the Grace that it received with those who live in disgrace, those who are denied the Grace of God on a daily basis. Living and sharing the Grace of God today in Peru is a mission that cannot be put offÍtem Pensamientos de John Wesley: Iniciador del Movimiento Metodista. Una breve historia del Metodismo(2008) Universidad del Centro Educativo Latinoamericano Rosario, ArgentinaÍtem Nuevo amanecer: Proyecto de desarrollo integral para adolescentes hispanas(2009) Miriam Feliciano-FelizÍtem John Wesley; Vida en el colegio y en la universidad(2010) John M. y James StrongÍtem La santificación como “perfección cristiana” en Juan Wesley. Implicaciones pastorales(2010) Alberto Fernando RoldánMediante el análisis de fuentes primarias en Juan Wesley, el autor analiza el tema de la santificación, entendida también como “perfección cristiana”. Muestra la importancia que Wesley le concedió a esa doctrina tanto en sus exposiciones como en su ministerio.
